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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过(gu女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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