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安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介

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然则(zé)全国之事的(de)然则(zé)是什么意思,然则全国之事的然则翻译

  “然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如(rú)此,那么…”。

  整句意(yì)思(sī)是已然这(zhè)样(yàng),那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石,当求(qiú)之于上流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至石之(zhī)半,石(安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介shí)必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

  如是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已,遂(suì)反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求(qiú)之(zhī)地中,不更颠乎(hū)?”如(rú)其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其(qí)二者多矣,可(kě)据(jù)理臆断欤?全(quán)文层次明(míng)晰,其行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

  庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同,由于对(duì)外(wài)界事物的(de)知道有限(xiàn),依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到;

  可是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确(què),他的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气,可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实,依照学者的理论和办法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道,对(duì)河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

  依照老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是什么(me)意(yì)思(sī)?

  然则是连(lián)词,,意思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠(diān);求之地(dì)中(zhōng),不更颠乎?”如(rú)其(qí)言(yán),果得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知其一(yī),不知(zhī)其二(èr)者多矣,可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤?

  译(yì)文:到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(huà)(去(qù)寻觅),公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽(shòu)。

  已然这样(yàng)那么全(quán)国的事,只知道表面现象,不知道底子道理的状况有许多,莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

  文(wén)学赏(shǎng)析

  这篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关于人们的思想和知道(dào)具(jù)有(yǒu)较大(dà)的(de)启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

  全文(wén)层次明晰(xī),其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开,在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同,由于对外界(jiè)事物的知道有限,依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽,当然是找不(bù)到。

  可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确,他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气,可是现实(shí)仍是现实,依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘(jué),必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽的。

  老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅,公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

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