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金允智致命之旅演的谁

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  都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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  都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外形像个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头(tóu),有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

  弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等;竖(shù)式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、金允智致命之旅演的谁冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng),用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根,内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音,与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最(zuì)大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵(yùn),更有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带有规则性的纹(wén)路和图案,显得美观大方,且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统(tǒng)的.都塔尔(ěr),构造与弹布尔相(xiāng)似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

  制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木,弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶(金允智致命之旅演的谁pá)、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明亮,是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

  它(tā)盛(shèn金允智致命之旅演的谁g)行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车等地(dì),所以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一(yī)带,主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

      6、萨(sà)它(tā)尔

     萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相似,因音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维(wéi)吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì),并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔”,是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī),“它尔(ěr)”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年才得以(yǐ)复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相传,唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng),后经过不断发展改进,不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧,而且提高了表现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器,并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一,被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

  它的(de)发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮,声音力度变(biàn)化幅度较大(dà),技(jì)巧灵活(huó),可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮,在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用,是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在(zài)清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉(lā)为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低(dī)音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击。

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