九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么dá)精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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