手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面(miàn)前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间宝马和特斯拉哪个档次高无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的(de)光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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