本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

　　关(guān)于远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思呢，远则(zé)怨,近则不逊，远则(zé)不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不(bù)逊远则(zé)怨什么(me)意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的(de)社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作用(yòng)。

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